姓名: 翟致知
性别:
综合得分: 96
出生时间: 农历 丙午年九月廿九日戌时
公历 2026年11月07日 20时00分
生肖:
出生时辰: 戌时
笔画: 14画
五行:
拼音: dí、zhái
笔画: 9画
五行:
拼音: zhì
笔画: 8画
五行:
拼音: zhī
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为马。 的五行属,偏旁部首为羽,笔画为14画,取名科学计算笔画为14画,康熙字典对应的字为

翟姓,中国姓氏之一,一般有两个读音,一为“dí”,一为“zhái”。翟姓最早源于周代诸侯轩辕氏翟国,轩辕氏翟国后为晋国所灭,国人以翟为氏,称翟氏。...

八字用字分析
此命五行【火】旺,八字偏弱,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为马,起名宜有艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为羽,笔画为14画,取名科学计算笔画为14画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
10
天注定
艮离
春日花开
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
10
艮离
春日花开
终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然
17
半吉
乾离
春日花开
权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功
31
坎坎
春日花开
智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵
15
中离
福寿
福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重
星座分析
宝宝的星座为天蝎座,起名宜深谋远虑、恩怨分明、直觉敏锐、对决定的事有执行力、不畏挫折,坚持到底、对朋友讲义气、天生的性感魅力、坚持追求事情的真相、善于保守秘密、对人生有潜在的热情等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用水地比、坎为水、水山蹇、火天大有、地水师等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
8
水地比
坎为水
坤为地
可获朋友之助,众人之力,谋事有成,荣显之极。
29
坎为水
坎为水
坎为水
运气不佳,多难危险,事多困阻,宜谨言慎行,退守保安。
39
水山蹇
坎为水
艮为山
身心忧苦,举步维艰,宜守正道,不可妄动,涉险境者会有灾难。
14
大有
火天大有
离为火
乾为天
正当好运,事事吉祥,大有收获,但需防物极必反,盛极转衰。
7
地水师
坤为地
坎为水
困难重重,忧心劳众,宜包容别人,艰苦努力,摒除一切困难。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2026年 11月 07日 20时
出生农历 丙午年 九月 廿九日 戌时
八字 丙午 己亥 乙酉 丙戌
五行 火火 土水 木金 火土
纳音 天河水 平地木 井泉水 屋上土
八字五行强弱分析

五行:1金1木1水3火2土

此命五行火旺;

日主天干为木,同类为 木、水 ;异类为 火、土、金 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类木、水  同类共计28.0分;
〖异类得分〗异类火、土、金  异类共计72.0分;
〖综合旺衰得分〗-44.0分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【水】,【水】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为羽,笔画为14画,取名科学计算笔画为14画

字的五行属性是,偏旁部首为至,笔画为10画,取名科学计算笔画为9画

字的五行属性是,偏旁部首为矢,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈动〉 同本义 致,送诣也。——《说文》君子以致命遂志。——《易·象下传》远莫致之。——《诗·卫风·竹竿》卿致馆。——《诗·卫风·聘礼》殷人既葬而致事。——《仪礼·曾子问》远方莫不致其珍。——《荀子·解蔽》令曰:“得李广必生致之。”——《史记·李将军列传》致敬亭于幕府。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》致电上海。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 又如:致聘(送交定亲礼品) 招引;招致 致天下之士。——汉· 贾谊《过秦论》致食客三千人。(致,招致,招徕。)——《史记·魏公子列传》不可屈致。——《三国志·诸葛亮传》今宜厚待刘禅,以致 孙休。——《三国演义》致孤危托落。(致,招致,造成。)——清· 袁枚《祭妹文》致此疾困。——《明史》 又如:导致(引起);致病;致残;致人(招致人才);致士(招引贤士);致聘(征聘) 造成;导致 何意致不厚。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》致负诚托。——唐· 李朝威《柳毅传》致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》致郁郁死。——清· 周容《芋老人传》 又如:致得(致使) 求取;获得 家贫,无从致书以观。(致,弄到、取得,这里指买到。动词。)——明· 宋濂《送东阳马生序》余幼好书,家贫难致。——清· 袁枚《黄生借书说》无以致疑。——清· 刘开《问说》致一己之能。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》数数百金。——清· 方苞《狱中杂记》 又如:致知格物(获得知识在于研究事物);致效(效力);致养(得到养育) 表达 妇前致问。——唐· 杜甫《石壕吏》致殷勤之意。——《资治通鉴》 又如:致诚(表达诚挚的情意);致精(显示精巧) 奉献;献纳 事父母能竭其力,事君能致其身。——《论语》 又如:致君泽民(为皇帝效力,为百姓造福);致身(原指献身。后用作出仕之典);致福(古代臣子祭祀后,将祭肉奉献给国君,表示为君王和国家添福) 转告;回报 荆轲遂见太子,言 田光己死,致 光之言。——《史记》 又如:致事(上报施政情况) 施加;施行 君子以折狱致刑。——《易·丰》我乃明致天罚。——《书·多士》 又如:致化(施行教化);致罚(施加惩罚);致礼(向人施礼) 归还;交还 惟臣寻事,自致房陵、上庸,而复乞身自放于外。——《三国演义》 又如:致政(致仕);致仕(辞去官职);致位(辞去职位) 放置 。如:致之度外(置之度外);致之死地而后生(兵家用语。将军队置于绝境,则将士必为求生而殊死战斗) 集中心、力于某一方面 。如:致功(把精力和功夫专用于某一方面);致一(专一);致志(集中注意力);致思(集中心思于某一方面);致意(关注;集中心思) 通“至”。到达然则厕足而垫之致黄泉。——《庄子·外物》卒先致缘陵。——《管子·大匡》 又邢君出致于 齐。〈副〉 通“至”。极,尽 致赏则匮。——《管子·君臣下》致忠信。——《荀子·君道》致思于天文。——《后汉书·张衡传》 又如:致曲(尽力研究细微的事理)〈名〉 情趣;兴致 [蒋]干还,称 瑜雅量高致。——《三国志》无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 又如:有致(富有情趣);别致;景致;致度(神采风度) 书卷,契据 献田宅者操书致。——《礼记·曲礼》〈形〉 结构上细密 作为淫巧,以荡上心,必功致为上。——《礼记·月令》 又如:精致(精巧细致);密致(结构紧密;致密) 周密 德产之致也精微。——《礼记·礼器》桉其狱,皆文致不可得反。——《汉书·严延年传》 又如:细致(精细周密)
, 1. 知 [zhī]知 [zhī]〈动〉 (会意。小篆字形,从口矢。 段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道) 同本义 知,识也。——《玉篇》知汝远来应有意。——唐· 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》心徹为知。——《庄子·外物》留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。——《史记·留侯世家》不知何氏女。——《后汉书·列女传》 又日知基所亡。汝亦知射。——宋· 欧阳修《归田录》不知几千里。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》知其不可而为之。——清· 梁启超《谭嗣同传》 又如:知不到(不知道);知风(知道情况);知不道(不知道);知兵(通晓军事);知古今(识古通今);知足不辱(自知满足就不会招致羞辱);知命不忧(识天命者无忧虑) 懂得,了解,理会 百姓闻之,知与不知,无老壮皆为垂涕。——《史记·李将军列传》食马者不知。——唐· 韩愈《杂说》 又真不知马。人非生而知之者。——唐· 韩愈《师说》不知御。——明· 刘基《卖柑者言》知幸与不幸。——清· 袁枚《黄生借书说》 又如:知道眉高眼低(比喻懂事);知窍(能见机行事;知趣);知局(知趣);知臣莫若君;知子莫若父;知心着意(彼此了解,心意投合);知我(深切了解我);知好歹(明白道理,懂事);知情识趣(懂情意,善体贴);知高识底(说话、做事懂得掌握分寸) 主持;管理 有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知 越国之政。——《国语·越语上》夜开金殿看星河,宫女知更月明里。——王建《温泉宫行》 又如:知更(主管更漏);知内外事(主持内政和外交事务);知客寮(寺院中的接待客);知印(主持用印);知贡举(唐宋时特派主持进士考试的大臣) 识别;区别 孪子之相似者,唯其母能知之。——《淮南子》 又如:知时达变(识时务,善变通);知人则哲(能识别人的贤愚善恶就聪明) 赏识 含愁更奏绿绮琴,调高弦绝无知音。——卢仝《有所思》 又如:知爱(赏识喜爱);知器(赏识,器重);知遇(赏识;优待);知怜(赏识爱护);知重(赏识;看重) 要好 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌》张胜相知。——《汉书·李广苏建传》 又如:知慰(关心;抚慰);知契(知心投合) 感到,感觉,察觉 [君主]又损其生以资天下之人,而终不自知。——《吕氏春秋·情欲》识者固知。——明· 高启《书博鸡者事》 参与 高、 鲍将不纳君,而立公子 角,国子知之。——《左传·成公十七年》〈名〉 知识 子曰:“吾有知乎哉?无知也。”——《论语·子罕》吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子·养生主》 又如:求知欲;真知灼见;无知;通过努力学习,可以由无知转化为有知 知觉 草木有生而无知。——《荀子·王制》死而有知,有几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。——唐· 韩愈《祭十二郎文》 知己 绝宾客之知。——汉· 司马迁《报任安书》天涯占梦数,疑误有新知。——李商隐《凉思》 又如:知心腹(亲信) “智”的古字。智慧;才智 故夫知效一官。——《庄子·逍遥游》择不处仁,焉得知?——《论语·里仁》汝多知乎?——《列子·汤问》则知明而行无过矣。(知,通“智”)。——《荀子·劝学》大知而察。——清· 刘开《问说》 又如:知力(才智能力);知士(才智之士)
美好寓意
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德, , 精神和形体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的无欲状态吗?清除杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国能遵行自然无为的规律吗?感官与外界的对立变化相接触,能宁静吧?明白四达,能不用心机吗?让万事万物生长繁殖,产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做“玄德”
格物致知, 《礼记·大学》致知在格物,物格而后知至。”, 格推究;致求得。穷究事物原理,从而获得知识。
欲诚其意者,先致其知, , 意欲使自己意念真诚的人,则先要获取知识
致知在格物, , 获取知识的途径则在于探究事理