姓名: 禄邦
性别:
综合得分: 95
出生时间: 农历 丙午年九月初六日戌时
公历 2026年10月15日 20时00分
生肖:
出生时辰: 戌时
笔画: 13画
五行:
拼音:
笔画: 11画
五行:
拼音: bāng
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为马。 的五行属,偏旁部首为礻,笔画为12画,取名科学计算笔画为13画,康熙字典对应的字为

姓氏,在宋代成书的《百家姓》中排名第358位。...

八字用字分析
此命五行【土】旺,五行缺木,八字偏弱,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为马,起名宜有艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为礻,笔画为12画,取名科学计算笔画为13画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
12
天注定
巽离
掘藏得金
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
12
巽离
掘藏得金
无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向
24
中巽
掘藏得金
家门馀庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进
24
中巽
掘藏得金
家门馀庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进
2
离艮
两仪之数
两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达
星座分析
宝宝的星座为天秤座,起名宜公平客观、有正义感、适应力强、对美感有鉴赏力、逻辑强,善分析、天生的优雅风采、浪漫的恋爱高手、有外交手腕、因事制宜,能屈能伸,适应力强等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用风地观、风雷益、水山蹇、雷天大壮、地泽临等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
20
风地观
巽为风
坤为地
处身于变化之中,心神不宁,宜多观察入微,待机行事,切勿妄进。
42
风雷益
巽为风
震为雷
正当好运,奋发图进,得人帮助,能获名利。
39
水山蹇
坎为水
艮为山
身心忧苦,举步维艰,宜守正道,不可妄动,涉险境者会有灾难。
34
大壮
雷天大壮
震为雷
乾为天
运势过于强盛,宜心平气和,谨慎行事,否则必生过失。
19
地泽临
坤为地
兑为泽
好运来到,诸事如意,人情和合,但行事不宜过于急进。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2026年 10月 15日 20时
出生农历 丙午年 九月 初六日 戌时
八字 丙午 戊戌 壬戌 庚戌
五行 火火 土土 水土 金土
纳音 天河水 平地木 大海水 钗钏金
八字五行强弱分析

五行:1金0木1水2火4土

此命五行土旺缺木;

日主天干为水,同类为 水、金 ;异类为 木、火、土 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类水、金  同类共计37.0分;
〖异类得分〗异类木、火、土  异类共计63.0分;
〖综合旺衰得分〗-26.0分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【水】,【水】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为礻,笔画为12画,取名科学计算笔画为13画

字的五行属性是,偏旁部首为阝,笔画为6画,取名科学计算笔画为11画,康熙字典对应的字为

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〔古文〕𤰫𨚚邫【唐韻】博江切【集韻】【韻會】悲江切,𠀤音梆。【說文】國也。【周禮·天官】大宰掌邦之六典,以佐王治邦國。【註】大曰邦,小曰國。 又【釋名】邦,封也。封有功于是也。【書·蔡仲之命】乃命諸王邦之蔡。 又姓。【正字通】明有邦嚴。 又叶卜工切,音崩。【詩·小雅】以畜萬邦,叶上訩。【又】保其家邦。叶上同。又【大雅】御于家邦。叶上恫,凡《詩》《易》邦字𠀤同此音。
美好寓意
宪问耻,子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”, , 《宪问篇》
子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”, , 《宪问篇》
子张问行,子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立则见其参于前也;在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。, , 《卫灵公篇》
子曰:“直哉史鱼!邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”, , 《卫灵公篇》
子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”, , 《泰伯篇》