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【本文来自《为什么很多人陷入“日本××起源于中国，我们好东西都被日本人保留了”的陷阱呢？》评论区，标题为小编添加】

• 白兔糖

• 日本是截取中华文化的细枝末节，发展到极致，形成了自己的特色。属于一种剑走偏锋。和中国比，类似金庸和古龙。

  日本推崇的物哀，幽玄，侘寂，都可以在中国古代文化中找到踪迹，不过被我们嫌弃，在表达多样性的时候会提及，但成不了主流。

  就好像唐诗有各种风格，我们最后推崇的还是李白杜甫。日本就捡了个李贺一路狂奔。

【就好像唐诗有各种风格，我们最后推崇的还是李白杜甫。日本就捡了个李贺一路狂奔】

首先声明，我对唐诗，尤其是对唐诗之于日本的影响不熟，只是因为恰好参加过相关的论文答辩工作，学习到了一些新知，所以觉得日本对唐诗的接受，好像也并非只是【捡了个李贺一路狂奔】，只见李贺而不见李杜。

光明网上还有一篇文章《李白、杜甫对日本江户诗坛之影响》，可以参看。https://m.gmw.cn/baijia/2021-08/09/35063136.html

其实在唐宋之后，中国的诗人就总是纠结于宗唐还是宗宋，由此产生的诗派既有所区别又有所融合。诗圣诗仙之名当然是挂在上头拿来敬仰的，但是实际上的诗歌理论和诗歌实践，就并非是唯李杜独尊，而是百花齐放、百家争鸣。反倒是如此，这才体现出中华文化的源远流长、博大精深。