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 不是因为别人的赞许活着

　　生命的精彩是需要得到别人的赞许，但精彩的生命不是仅仅为了刻意让别人欣赏——别忘了，欣赏自己生命的还有我们自己——题记。 
 
有专家这样说过：现代人格奠基在三块基石上，即独立性、进取性和开放性。没有独立人格的人，真正的快乐不会跟他作伴，而他自己认为的快乐，在大多数人的眼里却毫无吸引力。于是乎，一个需要在这里探讨的问题就会很自然地引出：别人的赞许和自身的快乐之间是一个怎样的关系呢？

　　要探讨这个问题，首先要从人类的本能说起。人类区别于动物的的特点之一就是能够感知虚荣并在意虚荣，我不能说虚荣是人类绝对的劣性，因为在虚荣的诱惑下，人类就会和历史比着劲去创造新的历史，从而推动历史更快速的进步。但我也不会因为虚荣的积极方面，而反向到另一个极端，因为毕竟虚荣使人类同样付出着惨痛的代价！虚荣的使人类在不合时宜的时候，感受着超乎自然发展规律的种种不适应！而对于别人的赞许期待，就是虚荣的一种表现。

　　也许会有人反对我的这种观点，这不奇怪。普遍地认为，虚荣是一种不好的状态，同时也认为将别人的赞许纳入到虚荣的行列那谁还敢接受别人的赞许呢！如果有人得到你的赞许，那不就意味着在你的眼里那个人是虚伪的吗？如果在外延上这样展开的话，那就脱离了我观点的前提——虚荣的相对性，以及赞赏的主体是主动的还是被动的。

　　顺应着如上的观点，在这里续延关于别人的赞许和自身快乐之间的关系。

　　从大的方面看，人类生活在同一个地球，同一个地域，同一个人文理念及社会背景相近的、由多元民族组成的大之中；从小的方面看，每个人的生活离不开一个集体（或称之为群体），离不开与其他人交往和互相依存的过程中结成的关系纽带。既然在这样一个环境中生活，能够和谐地奏出一曲曲既使别人满意又使自己畅快的和弦，也就是在客体上能够得到认同，当然是一件十分惬意的事情。但是，你不能忘了——生活是一场需要多种乐器众多乐手参与的交响乐，你的和弦只是其中的一个单音。而你在对主旋律的追踪中，不管主旋律是否在蹩脚的指挥演绎下跑题而一味盲目地跟进，你获得就不是撞击心灵的美妙，而是无奈与痛苦。因为，生活不是你一个人组成的，每个人在生活的点滴上都有着这份被人认同的淡淡的虚荣。

　　面对生活既定的让你解读自己生命方程式，答案有多解性。其中的一个答案就是欣赏自己——可以说，这个答案是这个方程式的第一解，即最优解。

　　欣赏自己可以树立一个人的。由欣赏自己树立起来的，其结果会使你冷静的辨别所接触事物的真假和清楚一个明确的方向，使自己在的喜悦中可以看到自己辉煌的原因，在自己笼罩在阴影中可以看到闪光的亮点。所以说，人活一世，绝对不能将自己的言行禁闭在“公众形象”的狭隘中，那样很累。说白了，能好好地活着，已经是人生需要完成的一件最巨大的工程，而这个工程的设计、施工、竣工验收你是总指挥，不是别人。如果你指挥的好，那么将会赢得象友情这样的优秀工程师来协助你将这个工程做好，辉煌并铸就你自己的人生。

　　因此，我在这里结合某些名人对于人生的，从快乐的角度来定义欣赏自己具有几个好处：

　　一是对自己人格的尊重。每个人都有自尊和自私，谁都不可否认；自尊和自私是人性的本色，即便所谓“圣人”也无可厚非。如果你对于别人的评价过于在乎，就是在扼杀自己的人性，就是对自己人性在精神上的自杀行为，更是对自己生命所赋予的意义与承担的不和不负责。试想一下，一个在精神上处于慢性自杀状态的人，能有快乐的机会和快乐的载体吗？而失去快乐的载体，会有什么身心的所言？！

　　二是可以扩大快乐的范围。生活中快乐对每个人的要求，首先你是一个快乐的制造者和传播者，一个不敢弘扬自己快乐的人，或因为人性中“快乐因子”的泯灭而没有快乐的人，不可能制造快乐和更不可能传播快乐。不会欣赏自己的人，很有可能出现家培根说的结果：“众人没有的快乐，自己不会有；众人有的快乐，自己有可能没有。”

　　三是能够感受冲刺的快感。的人生是需要几次冲刺的，因为冲刺你有机会获得精神上极大的快感。没有冲刺的人生是不会领略山之高峻我为峰，海之苍茫我飞舟的。但冲刺时需要有精神的叛逆和勇气。一个将自己浸泡在公众眼里的人，只能透过别人的眼睛去看待这个世界，看待这场人生；一个将自己链锁在公众队伍的人，就不可能感受到自由的搏击中取得的惊诧，就不会飞扬自己人生的成就。因为，你是保守的，而保守则意味着你不可能自己的历史，更不要说创造自己的历史。