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鞋拔，世之角，牛者为用多矣。而共因材制器，审曲面执，以成其巧者，莫鞋拔若也。语云：衣不大寸，鞋不争丝。为妇人言之也。男子之鞋只求适足，而欲其峭紧者，则用鞋拔。乡言曰：给我小鞋儿穿，我给你个提不上。拔者，提之使上也。但知峭紧便趋奔，不纳浑如决踵跟。适屦何人甘削趾，采葵有术莫伤根。只凭一角扶摇力，已没

虽然在某种程度上，不同意可以作为强奸与和奸的区分标准之一。女性的不同意可以作为她对和奸罪的豁免理由，但是传统的法律对不同意的认定标准规定得非常苛刻。在清律中，必须要有“*之状，妇人不能挣脱之情”，要“有人所闻”，被害人还必须要有“损伤肤体，毁裂衣服之属”才能表明不同意的存在，否则行为就不是强奸，被

妇人之什么

次日，李儒入见曰：“今日良辰，可将貂蝉送与吕布。”卓曰：“布与我有父子之分，不便赐与，我只不究其罪。汝传我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太师不可为妇人所惑。”卓变色曰：“汝之妻肯与吕布否？貂蝉之事，再勿多言；言则必斩！”李儒出，仰天叹曰：“吾等皆死于妇人之手矣！”后人读书至此。有诗叹之曰：——《三国

盖妇人之经最难调，苟不分别细微，用*鲜克有效。先期者火气之冲，多寡者水气之验。故先期而来多者，火热而水有余也先期而来少者，火热而水不足也。倘一见先期之来，俱以为有余之热，但泄火而不补水，或水火两泄之，有不更增其病者乎!——《傅青主女科》

四言诗

妇人之什么四字成语

你觉得你的老婆什么都不是，但她可能是其他男人垂涎欲滴的西施。你觉得你的老公什么都不是，但他会是其她女人求之不得的典范丈夫。此之破缕,彼之锦衣，甲之砒霜，乙之蜜糖。有这样一句话：不神秘，就不会有威信，因为熟悉会增加轻蔑。任何人,在他的贴身仆人眼里都不是英雄。距离产生美，孔子把它浓缩成四个字：

女人贪财而色败。贞妇爱色，纳之有礼。但，女人贪图钱财，往往失身或失色。贞妇之美在于忠贞，一旦性乱，忠贞之美，淡然无存。男人有钱变坏，女人变坏有钱。过于贪图钱财的女人，往往无贞德而乱性。一个女人太有钱，要不失身，要不失色。女人性乱而失身，以换来钱财，但以身换钱都是败身之财。有些女强人，有很多钱，但因

美之学说女人之美，始于足下；男人之美，存在胸襟。女人的小丫丫若类如歪瓜裂枣，犹如李后主恭维的“三寸金莲”般，不免叫人恶心极致，一张脸在中看，而一想起那只畸形的脚，还会有什么意思？男人之胸，实际就是宽阔包容，小鸟可依，是非可容；坦荡乾坤，月下漫步；挥手江山，高祖拜叩。男人是山中峰 、林中竹，是寒

读懂贾平凹的这些经典话语，人生少走10年弯路：1.混的差的男人关心*，经济差的地方饭馆多，雌雄同体的女人是人中之凤。2.对于性这种欲的冲动，人类在有了文明后带有两种说法，一是称做爱情，给以无以复加的歌颂，作为所有艺术的永恒专题；一是斥为色情，给以严厉的诋毁和鞭鞑。可是，谁能说清爱情是什么呢，