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 阴阳眼是民俗信仰中的一种通灵的特异功能，代表能看见鬼魂等其他人看不见的超自然现象存在。而阴阳眼这项能力从未通过科学检验，然而，仍有不少人相信阴阳眼的存在。民俗信仰中，阴阳眼可以是先天带来的，也可以是因好奇而后天施法而“开”的。虽然阴阳眼并未得科学证实，但在许多宗教中，都有能够用肉眼看见灵体的人物。这些人通常都是神（如基督教中的耶稣），先知，或有神性的人物。

　　
6月5日消息，对于人类是否拥有阴阳眼，阴阳眼到底存不存在，吕应钟、李嗣涔、吴彰裕三位大学教授同声不表怀疑，但是对于有传统宗教文化工作者(庙主、乩童、法师)要做科学验证，三个人的态度则相当不一样，这三位分别学核工、电机跟政治的大学教授，在超能力的研究上都曾经饱受外界压力，但他们都各自走出一片天，堪称三位科学怪杰。

政大政治所博士却精通玄学、宗教、命相的辅仁大学宗教系教授吴彰裕说，他自己没有阴阳眼，但他绝对相信有些人的确有这种天赋，只要跟灵界的频率相同，就能见人所不能见，吴彰裕形容这跟催眠，把受催眠者的频率调到比较弱，让他可以看见前世今生道理雷同，没看过的人不能就说不相信，否则也只是另一种对科学的迷信。

吴彰裕说，他了解具有阴阳眼能力的人会把它视为困扰的原因，在于他无法控制看或不看，甚至无法让别人相信，因此发挥不了助人的作用，就像我学政治，好像懂政治，但我不在其位，根本发挥不了作用。他奉劝有阴阳眼的人要修练到看或不看随心所欲，同时不要自我欺骗，因为有时看到神佛，其实是鬼的化身，而对于爱大声嚷嚷自己有阴阳眼能力的人也要小心骗局。

台大电机系教授李嗣涔在气功科学化方面即将又有新的进度发表，他形容一般人就像只有小学、国中学历、有阴阳眼能力的人则像具有高中学历，比一般人有更高的境界，懂得其中原理就不困扰，不懂得人才困扰，但因为科学家都没兴趣研究，因此有这类能力的人，很需要开导，可能需要花一点时间跟代价，寻找自己的导师。

学核工出身、国内飞碟研究教父吕应钟也没有阴阳眼，不过他坦承有被鬼附身经验，他认为他的癌症能治好，一部份就是靠意念跟灵疗，吕应钟表示，什么都要拿出科学证据才相信的话，那如何解释活人跟死人的器官哪里不同，不过就差在一口气而已。

南华大学生死学教授吕应钟觉得，现在科学只能测到某些特异功能者脑波有变化，却无法测出是灵界或什么让人脑波产生变化，因此很多事还无法依赖科学解释。

对于有传统民间文化工作者(庙主、乩童、法师)想找六个人做阴阳眼实验，这三位科学怪杰反应不一，吕应钟认为可以做很好的教材，李嗣涔则觉得跟手指识字原理相同，他已做了15年，没什么兴趣，而吴彰裕则认为只要不是事先串通，三个人就达到交叉比对的意义，但最好在陌生环境、反覆测试。

　　现在在很多灵异论坛讨论的最热门的几个话题之一的阴阳眼究竟为何？就有我来解释一下，希望大家认真看完，也好以后作一些事情可以有些准则。

阴阳眼传说世间分为阴间和阳间，万物皆有灵魂，包括石头也有它的灵气。

人死后也是人，只是性质发生了变化。普通人将死去的人称为“鬼”，因为大多数死去的人，在性质发生变化后，带给活着的人的感受多数是：阴森与恐怖。

不同的人对他们的称呼都不一样，比如灵魂学家称他们为——脑电波释放形态；

传说中的仙人称他们为——元神；高知识分子称为——灵魂；老外称为——幽灵。

但我们更多的时候，愿意叫他们为——鬼。

普通人是不易看见鬼的，通常在人之将死的时候，比较容易见鬼；又或者是阴气很重的地方(时辰)容易见鬼；

在民间流传几中见鬼的方式：(源与民间)

其一，用牛的眼泪喷在眼睛上。

其二，将新鲜的柳树叶沾湿水抹在眼上。

其三在午夜時分，拿一碗白飯，插上三支香，放在十字路口，選越黑暗的地方越好，最好是沒人經過的，然後等香燒完，再把飯吃下去，因為這時飯中早已注滿了游魂野鬼的至陰之氣，所以～很快你就可以進入靈界之門。