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在经济学中，生命的反义词并不是死亡而是僵化，僵化源于规则化、程序化、标准化的优化，在初期减少社会运行成本，却在之后抑制变革和生命力，带来帝国的灭亡。当清朝仍在祖宗之法不可变之时，意识不到这个世界其他地方正在上演殖民屠杀，而且正在向自己逼近。多少帝国的灭亡是源于僵化？

程序化，意味着剥夺人的属性，例如在流水线工厂中，管理者并不需要工人有任何的主观能动性，只需要服从管理者制定的标准化生产流程即可，而人的属性意味着产生非可控性。权利天然倾向于限制社会活力，将自己不合理的利益通过僵化固定下来，哪怕这可能为自己带来是死亡，成为循吏。

两个维度方向构成混乱、活力、优化、僵化四种社会属性，也是代谢经济学了解世界的基础方法，优化社会运行的同时也必须保证社会活力、创造力不被限制。

每个人都想从僵化中获取不合理的利益，每个人都想将他人程序化，以此塑造他人行为机制有利于自己的利益。当学校的教师们向学生灌输大部分老师都会灌输的东西时，也是想要通过程序化学生的人格来最大化自己的收益，哪怕这种程序化是有害的，而被程序化的那个人也不会完全厌恶这种程序化，在一个没有变化的时代遵循前人的经验固然减少自己的试错成本。

世界天然就倾向于极端，有人选择和最聪明的人在一起获取更多的利益，有人选择和程序化的人一起以减少自己的利益获取成本，也有人通过将自己程序化寻求被人利用，从谄媚开始，但想要将他人程序化的人才是最丑陋的。

索罗斯提出反身性原理，和博弈论追求将博弈过程数学公式化的想法不同，一场赌局，若双方的胜率不为相同的50%，那么胜率更低的一方不会选择参与赌局。在现实世界，博弈是动态复杂的，条件是不可全知的，且可以混沌变化，那么认为掌握方法、公式、模型，就能够掌握混沌的真实世界，是一场可悲的错觉。

文字帮助人们开拓思维，进而帮助人们认识整个世界，为了让最无知的人能够理解，教师们抛弃知识中的生命维度，只教会学生们静态的，学会二维，才能描述三维，学会静止，才能理解动态变化、极为复杂的混沌世界，多一个维度之后，复杂性的提高是爆炸性的。这些静止的知识让所谓的“聪明人”产生我能够掌控这个世界的错觉，甚至为了机械性的严谨性，剥离万物的生命属性。

机械性的思维，论聪明，无法在最残酷的斗争中存活，论愚蠢，又比普通人有用一些。对付小国非常有效的战争战术，用在大国身上只能加速己方兵团被人歼灭，机械的知识就这样的一个尴尬局面。在一个真假不会受到战争检验、可以依靠嘴皮证明自己的年代，反省难能可贵。

三次工业化带来了机械崇拜，以及工业党，歧视其他非精密但能够带来旺盛生命活力的学科，文学与梦想相关。对死物的控制越是精密成功，就越带来具有生命力学科上的失败，特别是在思维层面，将人也视作死物粗暴对待，认为心灵无法提高生产力，提高生产力的是电力和钢铁，一个被机械化的人是可悲的，不应该这样对待他人。

与其说机械化思维是一种层级不高的境界、倒不如说机械是一种风格，一种审美，境界可以提升，风格和审美却不会改变，因为风格和审美在心灵世界中位于最高的位置——即崇拜，变为阻碍境界层次得到提升的天花板。我厌恶那种基于错过前三次工业革命所产生的刻舟求剑式的审美，却想主导美学审美，不思索更高维度的哲学。

旧的标准在新的技术面前毫无意义，举例来说AI和编程结合可以改变旧编程标准，在旧编程标准下必须准确地输入编程语言才能将得到可以运行的程序，而编程与AI结合程序员即使不需要学习编程语言，只需和AI进行交互，将自己的大致需求告诉AI，就能够以模糊控制得到和精准编程语言同样的成果，机械计算机交互过程被生命化，是一个科技应用的重要方向。

生命活力是什么样子的？当过一头狮子感受到饥饿时，它会用它的利爪和凶牙展开猎杀，而对于人类中的权力者，哪怕甚至没有智慧也能躺在床上享受他人端上来的美食，如果没有战争，甚至不会抬头观看那些通过猎杀来获取食物的人一眼。天启四骑士粉碎一切程序化的帝国，特别是战争，你的僵化是他人毁灭你的胜因，由此战争也唤醒帝国的生命力。

古代职业的社会等级排序为士农工商，排序的标准便是其所拥有的生命驱动力，生命驱动力驱动帝国的前进。士作为古代社会科学的研究者，能够有效的通过法规的制定减少社会的运行损耗，带来比工艺改进更大的收益，在中国古代社会科学发展到巅峰没有多少改进空间后，士的地位才有所降低。

AI毁灭那些不需要生命活力，重复的机械工作，不少工人依靠吃苦得到立足之地，标准化流程帮助企业提高盈利效率，而越是标准化、越不需要思维活力的工作过程就越容易被AI取代，进一步提高盈利效率。AI挤压人们出卖自己生命属性的空间，而权力挤压人们的生命属性，在未来带来战争和动荡，重新洗牌这个世界的权利格局。