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观网有个新闻，说复旦某教授去世后，藏书没人要，作为废品卖给小贩，很多人表示惋惜。

其实这个现象是非常好的现象。因为它说明，教授和书，都不再是稀缺资源了。因为随处可见了，甚至泛滥了，所以社会意识不再聚焦了（没人要）。

这不就是社会高度发达的必然结果吗？一个是物质层面高度发展，纸质书不再是珍贵的稀缺品。另一个是知识分子规模高度膨胀。有文化的人比文盲多。这两个都是好事。

之所以很多人表示惋惜啊，是因为大部分人还是受到中国封建社会意识的影响，觉得知识分子是高端资源。

就像我过去说，宋朝根本没有重文轻武。宋朝根本没有尊重文化人。宋朝尊重的是文官。文官不是文人。文官是官僚，是地主集团的政治代理人。当不上官的文化人柳永，是被全社会唾弃鄙视的。只能混迹于妓院，吃妓女的软饭。

秦桧在没当官之前，当过小学老师（私塾先生），秦桧就感慨，教书不受尊重，活的不体面，于是秦桧毅然决然走上科举路，去寻求当官了。

所以说，中国古代封建社会，有权力才会受到尊重。至于权力来自于杀人盈野的军功，还是八股文的科举，一点不重要。你哪怕是文盲，只要你有权力，照样和鸿儒一样受人尊重。

中国封建社会尊重文人，是望文生义，张冠李戴。中国封建社会尊重的是权力。文人和文盲，只要有权力，是一样被尊重的。

新中国否定封建权力社会，实践人人平等，开放生产知识，创造知识的路径，全社会谁都可以参与到知识的生产创造中来，是真正的文化盛世。

文化盛世的表现，就是知识分子不再稀缺。知识量不再被垄断。权力赋予的文人（文官）的神圣性，神秘性，基本不存在了。

我曾经说过，睡前消息真正的缺陷，就是这个文化盛世，人人皆尧舜的时代，他还想冒充知识分子的神圣性，神秘性，摆出一副你们都不懂，就是我懂，我在教育你，启蒙你的姿态。在这这个人人皆尧舜的时代，想当文化教主的人，都必然是反智的。反智的路，会越走越窄。

所以说，对复旦教授仓鼠没人要，表示惋惜或者愤怒的人，都是受限于知识稀缺，知识分子不受尊重的时代的那种文人的神秘性，神圣性造成的错觉。

就像以前没猪肉吃，所以刚一吃到猪肉，就觉得猪肉特别香。后来猪肉吃到吐，吃猪肉也不香了，于是就开始怀念早期吃猪肉的美好时代。这在主观上属于错觉和误解。在客观上是社会大发展的结果。

‘吃猪肉都不香’了，是客观上的好事。意味着猪肉不再是稀缺资源了。

复旦教授藏书没人要了，是客观上天大的好事。意味着知识和知识分子都不再稀缺了。

弹幕上反对睡前消息的人越来越多，是宇宙级的大好事，客观上反映了民智觉醒，言论自由，社会民主日益健全。