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根据古希腊历史学家希罗多德游览巴比伦城时的记载，“巴别”通天塔建在巨大的高台上，这些高台共有8层，愈高愈小，最上面的高台上建有马尔杜克神庙。墙的外沿建有螺旋形的阶梯，可以绕塔而上，直达塔顶；塔梯的中腰设有座位，可供歇息。塔基每边长大约90米，塔高约90米。据19世纪末期考古学家科尔德维实际的测量和推算，塔基边长约96米，塔和庙的总高度也是约96米，两者相差无几。因为“巴别塔”是当时巴比伦国内最高的建筑，在国内的任何地方都能看到它，人们称它为“通天塔”。也有人称它是天上诸神前往凡间住所途中的踏脚处，是天人们称它为“通天塔”。也有人称它是天上诸神前往凡间住所途中的踏脚处，是天路的“驿站”或“旅店”。

 

关于“巴别塔”，《圣经·旧约》记载：洪水大劫之后，天下人都讲一样的语言，都有一样的口音。诺亚的子孙越来越多，遍布地面，于是向东迁移。在示拿地（古巴比伦附近），他们遇见一片平原，于是就在那里定居下来，修起了城池。由于用作建筑的石料在平原上很难得到，他们商量道：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”于是他们拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们又说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为传扬我们的名，免得我们全分散在地上。”由于大家语言相通、同心协力，建成的巴比伦城繁华而美丽，高塔直插云霄，似乎要与天公一比高低。没想到此举惊动了上帝！上帝深为人类的虚荣和傲慢而震怒，不能容忍人类冒犯他的尊严，心想：“看呐！他们成为一样的人民，都说一样的言语，如今又做起这事来，以后他们所要做的事就没有做不成的了，一定得想办法阻止他们。我要变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是，上帝决定惩罚狂妄的人们，就像惩罚偷吃了禁果的亚当和夏娃一样。他悄悄地离开天国来到人间，变乱了人类的语言，使他们分散在各处，所以那城名叫巴别，就是“变乱”的意思。

 

根据《圣经》记载，“巴别”通天塔是用来扬名的，其实更多的人认为它是一座宗教建筑，用来奉祀圣灵。考古学家和历史学家认为，它还有另外两个用途：其一是尼布加尼撒二世借神的形象显示个人的荣耀和威严，以求永垂不朽；其二是讨好僧侣集团，换取他们的支持以便稳固江山。

 

有人认为“巴别塔”是一个天象观测台。也有学者认为“巴别塔”是多功能的，塔的底层是祭祀用的神庙，瞭塔顶则是用于军事望的哨所。人们称它为“通天塔”。也有人称它是天上诸神前往凡间住所途中的踏脚处，是天路的“驿站”或“旅店”。关于“巴别塔”，《圣经·旧约》记载：洪水大劫之后，天下人都讲一样的语言，都有一样的口音。诺亚的子孙越来越多，遍布地面，于是向东迁移。在示拿地（古巴比伦附近），他们遇见一片平原，于是就在那里定居下来，修起了城池。由于用作建筑的石料在平原上很难得到，他们商量道：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”于是他们拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们又说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为传扬我们的名，免得我们全分散在地上。”由于大家语言相通、同心协力，建成的巴比伦城繁华而美丽，高塔直插云霄，似乎要与天公一比高低。没想到此举惊动了上帝！上帝深为人类的虚荣和傲慢而震怒，不能容忍人类冒犯他的尊严，心想：“看呐！他们成为一样的人民，都说一样的言语，如今又做起这事来，以后他们所要做的事就没有做不成的了，一定得想办法阻止他们。我要变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是，上帝决定惩罚狂妄的人们，就像惩罚偷吃了禁果的亚当和夏娃一样。他悄悄地离开天国来到人间，变乱了人类的语言，使他们分散在各处，所以那城名叫巴别，就是“变乱”的意思。

 

根据《圣经》记载，“巴别”通天塔是用来扬名的，其实更多的人认为它是一座宗教建筑，用来奉祀圣灵。考古学家和历史学家认为，它还有另外两个用途：其一是尼布加尼撒二世借神的形象显示个人的荣耀和威严，以求永垂不朽；其二是讨好僧侣集团，换取他们的支持以便稳固江山。有人认为“巴别塔”是一个天象观测台。也有学者认为“巴别塔”是多功能的，塔的底层是祭祀用的神庙，瞭塔顶则是用于军事望的哨所。

 

奇幻的“巴别”通天塔

 

1899年，德国考古学家罗伯特·科尔德韦在巴比伦遗址进行挖掘时，挖掘到了一座塔的巨大塔基。塔建造在一个名叫“萨亨”或“盘子”的凹地里。据科尔德韦测量，塔基每边长87.78米，塔与神庙总的高度也是87.78米。塔共7层，第一层高32.19米，第二层高17.56米，第三、四、五、六各层均高5.85米。据测算，神庙约高14.63米。该塔建造时共用了5800万块砖，这个庞然大物俯视着附近整个地区。科尔德韦认为，这座塔就是《圣经》中描绘的巴别塔。将塔修得如此高大，真的如《圣经》中所言，是要让失散四方的人们有一个集中的地方吗？

 

 

 

人们普遍认为，“巴别塔”是一座宗教建筑。在巴比伦人看来，巴比伦王的王位是马尔杜克授予的，僧侣是马尔杜克的仆人，人民需要得到他的庇护。为了取悦他，换取他的恩典，保障国家城市的永固，巴比伦人将“巴别塔”作为礼物敬献给了他。在“巴别塔”里，每年都要定期举行大规模的典礼活动，成群结队的信徒从全国各地赶来朝拜。根据希罗多德的记载，塔的上下各有一座马尔杜克神庙，分别称上庙和下庙。下庙供有神像。上庙位于塔顶，里面没有神像但金碧辉煌，由深蓝色的琉璃砖制成并饰以黄金。巴比伦人按照世俗生活的理想来侍奉他们的神灵。大殿内只有一张大床，床上“铺设十分豪华”（如同希腊和罗马贵族一样，美索不达米亚贵族也是躺着进食的），床边有一张饰金的桌子。庙里只住着一位专门挑选出来陪马尔杜克寻欢作乐的年轻美貌的女子。僧侣们使人们相信，大神不时地来到庙里并躺在这张床上休息。只有国王和僧侣才能进入神殿，为马尔杜克服务和听取他的教诲，这种超级神圣的东西同老百姓是无缘的，他们只能远远地敬拜心目中的神灵，因为如果近在咫尺，普通人经受不起大神的目光。据希罗多德记载，神像和附属物品一共用去黄金800泰仑。考古学家曾经在僧侣的一住处发现一只石鸭，上有铭文“准秤—泰仑”，约重29.68公斤。如果希罗多德的记载可靠，照此推算，马尔杜克神像连同附件则一共重约2.37万公斤，都是纯金所铸或制作！除了神灵，谁能享受如此高的礼遇？