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生而为人，鸡毛蒜皮、无赖泼皮、撕逼扯皮之类的俗事太多，让人身心不畅。可正如古人所说：世上本无事，庸人自扰之。你之所以活得憋屈，很多时候其实是放任自己和这些鸡零狗碎周旋，也就是格局小，也就是不成熟。因为不成熟，所以你因小舅子说你长得像沙皮大动肝火；因为不成熟，所以你因邻居的风言风语开始觉得儿子长得不像你；因为不成熟，所以你因老婆把买酱肘子的钱拿去买化妆品而声嘶力竭。在不相干的小事上过分计较，于是本不存在的问题成了问题，本不该扰乱人心的事宜成了事故，这就是幼稚的表现。

想要变得成熟，必得心胸广阔，志向高远，不纠缠，不计较，但行好事，不把小事当事。如果你还没成家，建议和那些会对人造成内耗的杂事远离，三姑六婆的长舌，不要去理会，历史只会记录功绩，不会记录闲言碎语，人际交往中的龌龊，不要过分执着，众生皆贪婪，这是个说不清道不明的东西，越辩越乱。如果你已经成家，尽量和那些不愿打交道却不得不打交道的亲友保持适度的距离，如果某些关系负荷大于收益，送你三个字：断舍离。

（二）：做情绪的主人，而非情绪的奴仆

情绪像天气一样阴晴无定，是不成熟的另一个重要表现。人非草木，情绪无常才是正常。但情绪有自己的闸门，闸门由自己掌控，有些人，要么经常爆发洪灾，怼天怼地怼空气，要么经常干涸难止，又颓又丧又冷淡。有人反驳说这叫真实，我觉得不是，如果你发泄的对象是墙还可以，墙兴奋之余还可能送你个回声，但你影响的是周边的人，父母亲朋伴侣，都无辜地成了你情绪的垃圾桶。发泄完你是爽了，别人却因此而不爽。不过情绪化不光害人，而且伤身，布里丹毛驴效应提醒我们，发飙一时爽，事后火葬场，人不光要为吃饭买单，也要为情绪买单。情绪上头会导致意识退化，进而影响行为精度，吃饭吃不饱，做事做不好，久而久之，你在别人眼中，思维和能力都会退回到巨婴的状态。因此，想要变得成熟稳重，驾驭人生，就要先驾驭情绪，把它手里的鞭子抢过来，由被驱赶者变为驱赶者。

一个情绪稳定的人，“处难处之事愈宽，处难处之人愈厚，处至急之事愈缓，处至大之事愈平”，心境平和，心态良好，于是看到的事情，要么很好，要么在向很好的方向发展。掌控情绪，要么释放，要么压制，我只想提醒一句：释放时不要冲着人。

（三）：空谈误国，实干兴邦

不知各位是否有这样一个体会：每次做火车，都能遇到一位上知天文地理，下知饭圈内幕的大哥，此人的嘴，就像装了永动机，除了喝水时稍事休息以外，要么在侃大山，要么在侃大山时留意异性的反应。可如果你雇一个私家侦探去探探他的虚实，可能会发觉他负责的是几千人的大项目——供暖。正所谓一顿絮叨猛如虎，一看工资两千五。这是不成熟的另一个重要表现：口头上的王者，实操中的侏儒。

作为一个混了半辈子的人，我真切地体会到一件事，普通人想在某个领域干成一件事，最好的办法就是把嘴闭上，脚踏实地谋发展，除非你是相声演员。叨逼叨的后果很严重，一来它会给你带来暂时性的快感，就像吸毒和按摩，让你放弃厚积薄发这种人间正道，二来，喜欢纸上谈兵的人，未必能说服别人，但十有八九能说服自己，就像战国时期的赵括，吹着吹着，自己都觉得能把白起打得不认识丈母娘。连自己几斤几两都不明白，谈何成熟稳重？想从“解说员”变成运动员，要坚守“延迟性满足”的逻辑，这是一个心理学上的概念，也就是说，慢工出细活，放弃小利，才能追求大益。平时要坐得住冷板凳，待他日有成，会有人像请郑老师那样，出钱请你去分享心得。到时连喷出的唾沫都要算钱，岂不爽哉？

（四）：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数

成熟不是成年人的专有名词，它与年龄无关，与阅历有关。很多人年近半百，在路上遇到牛粪还是想拿鞭炮去炸，有人二十出头，已经修炼得不悲不喜，如果穿上袈裟，比方丈还淡定。

归根结底，人的性情，是由读过的书，走过的路，见过的人等多重因素综合决定的。唯有见多识广，阅历丰富，才能见怪不怪，云淡风轻，恬静如菊。读书、行路、阅人，看似是递进关系，实则是并行关系，书要读，路要走，人也要多见。读书很耗时间，所以要读经典，经典经过时间的检验，把一个人一生凝练的心得通过几十万字告诉你，读过之后，他的成熟稳重，一部分会变成你的。而行路的过程，本就是一个修炼的过程，起初看山是山，看水是水，后来看山不是山，看水不是水，最后看山还是山，看水还是水。见过大川大河，走过千山万水，你的眼光和积淀，会从一个县，升华到一个市、一个省、一个国家，乃至一个世界。阅人是最直接的沉淀自己的方式，孔夫子说，“三人行则必有我师”，与人结交的过程，其实就是学习、吸纳他人良好品质的过程，跟着大牛走，你就有机会变成小牛，所以阅人不能不挑，对方要么全方位比你强，要么某几个方面比你强。读得多了，走得多了，认识的人多了，你就慢慢变成不动声色的大人了。