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如果问是不是“必须”？我回答不是必须。每个人对于经典的态度不同，就算读书人也有不读经典的。要是说说何为经典？我倒可以说个一二。

 

 

首先有一种普世价值意义的经典，那就是不同时代、不同民族和不同文化的读者，都可以在这些作品里读到自己的感受，好比是在别人的镜子里看到自己的形象。当然这是余华先生讲过的话，我觉得很对。也有人笼统地说书籍至少要有一百年至两百年以上的历史。作者的骨灰都化没了，却还在出版热卖的书。这种书都是经过时间检验，经过世世代代人们的选择而留下的著作。

 

古今中外这是很多作者追求的最高荣誉。他们在书中创造着人生的悲欢离合，让每一读书人读过以后，哪怕相隔百年仍能从书中获得感悟、宝贵的经验、甚至解答当下的疑惑。人类有了这些经典书何其幸运！他们创造的是人类的精神家园，这里消除了时间与空间，与作者进行精神连接。

 

还有一种就是个人认定的经典。每个人的喜好决定选择的书籍，在你喜欢的那个范围内，不妨多读读经典。哪怕是言情书也有写得很好的经典书。《飘》《傲慢与偏见》《呼啸山庄》《金瓶梅》《半生缘》，时代大背景下的爱恨情仇，还有人性的探索，两刷也还有得读。有的人一谈起读书就要读“经典”，用以来展示自己的品味。其实大可不必。

 

只要你自己读的懂，并且有继续读下去的欲望，即为自己内心的经典。有个朋友说过他只能读通俗易懂的书，例如连谏的书，他认为及其经典，是因为书中的每句话都能震撼到小心窝。经典就是那些能唤起你内心感觉的书籍，你说这对他来说不是经典吗？

 

阅读兴趣都是从你愿意开始的，然后慢慢深入、慢慢拓展。

 

还不得不说，现在的经典有一些也是当年的畅销书呢。《简爱》和张恨水《金粉世界》这样的爱情故事，在那个年代是很受欢迎的，留传了大概两百年，绝不是靠的男女之间的感情纠葛，凄凄哀哀，而是讲了很多人类共性的问题，人们群众可不好糊弄，经过世界各国人们的验证，大浪淘沙一般，最后留下的一定配称为经典。经典的门槛并不高，里面的故事甚至很平常，普通到现在你可能都会遇到，语言也不花哨，一切的发生都是自然的，而又值得人深思的。

 

对经典的理解会被读书人所处的时代有所限制。

 

在改革开放后的中国，大概20多年前，张爱玲的书很多年轻人视为经典来读，可当下的年轻人却读得不多了。因为张爱玲的书某种程度上来讲，是写“都市的生活”。在解放前中国只有上海称得上是都市，即使是北京也没有太多的都市生活。中国开始城市化的时候，那个时候的年轻人能感受到她书里的一些内容，比如讲电车“当当当”地开过街道，电影院，理发馆，购物商场什么的。而现在，我们的交通快速发展，汽车、地铁、高铁变成通勤工具，一座L+Mall满足吃喝玩乐。我们已经不再过她书中所讲的那个年代的上海都市生活了，快节奏的信息时代生活内容是在她的书里是没有的。

 

但她的书不仅仅是讲这些的吧。还有关于爱情、背叛、人性、亲情之间的描写，这些才是人类永恒的话题。这才是我们愿意在近代文学上给她留一个位置的重要原因。

 

经典书，因为它无论从时间和空间上能让我们人性有一些更深刻的了解。越是时间长久的书，我们越能体验跨越时间的感觉，体验既熟悉又陌生的世界，感受他们的烦恼。甚至有一种上帝的视角，在一字一句中窥探人类历史。

 

最后读与不读就不再是纠结你的一个问题了。