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劝你善的人哪懂你的痛

来源:搜你想要的 点击数: 时间:03-30

 劝你善的人哪懂你的痛

最近听到一句话——不经他人苦莫劝他人善,甚觉有理。所以想写点什么,让更多的人看到,也好少些圣母婊。
 
以下这些话说的频率很高,你不仅听过,甚至还说过。
 
“人都死了,事儿都过了”;
 
“人家知道错了,过去的就算了吧”;
 
“还是孩子”,“都不容易”;
 
“多大点事”;
 
“都是亲戚,别太计较”;
 
“看我面子”;
 
“都这样了,算了吧”.... .....
 
堪称国人劝人宽容的经典句子,他们常为第三人,吃瓜群众,不了解事情的全部,却着急表态。能说出这些话的人,腰都很好,因为站着说话不腰疼。这样说运用的理论是人应该学会换位思考,应该学会原谅,否则“你永远不可能幸福”。
 
幸不幸福和原谅有什么必然联系吗?幸福的人就要别人打他的左脸,然后再把右脸也伸过去让人打吗?这算什么逻辑,身为普通人的我做不到,也不会主张人人用佛一样的标准要求自己,没有那般高的思想境界就是自找苦吃。
 
你被家暴,她们看不见你身上的淤青,只会劝你为了家庭,还是忍让一点。你要是不听,她们就会指责你自私,说你不分好歹。有人自杀,他们看不见背后的心酸跟绝望,只会轻飘飘的说一句,“就是心理承受能力差”。可等他们遇到一点风浪,就会觉得撑不下去了。
 
故事发生在别人身上是故事,发生在自己身上是命运。
 
郭德纲说:“不明白任何情况就劝你一定要大度的人,这种人你要离他远一点,因为雷劈他的时候会连累到你。” 相比于那些真恶,假善才最让人恶心。马东在《奇葩说》里一期说过:随着时间的流逝,我们终会原谅那些曾经伤害过我们的人。蔡康永马上接到:那不是原谅,那是算了。算了不是原谅,是不愿再与之前的人事有任何瓜葛。若是再不知好歹,准给你好看。
 
如果你是旁观者,真正的感同身受是不存在的,不是所有的事情都可以用大度来解决,随便劝人大度忍让,先问问自己在那样的环境下能做到吗?还记得陕西绥德跳楼的产妇吗?生产的痛苦只有经历过的人懂得,陪在一旁的亲人是最靠近她们的,通过产妇的表情体会她的痛,可依旧不是感同身受。生产过的女性都懂得那痛的滋味,虽然不赞成她的轻生,却能感受她的痛和绝望,理解她最终的选择。绝不会轻飘飘地说自己死了还带上孩子;再忍一忍就过去了;好好和医院交涉,不那么任性娇气也不至于被医生护士冷落了......
 
如果你是事情的主角,有人不顾事情本身一味劝你忍让,大可不理他们,又或者一针见血地反驳回去:“要不你踩一脚屎试试?要不你替我吃这个亏?要不你替我出这个钱?要不你替我做这个事情?”那些劝你大度的人立马闭嘴转移话题。
 
有个朋友跟我讲过他的遭遇,他在路上正常骑自行车,后面开来一辆校车几乎贴着车超过他,车把他从马路上挤到了土路上,土路一侧有沟,他差点掉沟里,他很是气愤,猛骑车超过校车,挡在了车前,质问司机:“有你这样开车的吗?!”司机说:“你想干啥?”“你咋开得车!把我差点挤沟里!”司机不说话了,明知理亏,却不愿认错道歉,一再催促他闪开路,孩子们还要上学呢。朋友说当时听到他那么说很是生气,妥妥地道德绑架。不说自己开车别人有错,一再提醒我拦路有错,尤其拦得还是校车,孩子么的事儿大。我承认孩子的事儿大,可他这样说不顾事情本身对错,未免太欺人。这时,一个路过的老大爷,劝道:“差不多算了,你挡着人家的路算是干啥。”他当时就怒了,说:“要是你儿子遇到这事你也这样说啊!”老大爷说:“你这年轻人咋这样说话,不知好歹,跟我有啥关系!”你看,事儿到他们身上,他们马上转移话题,因为他们同样做不到。
 
我跟朋友说,你接话真快,真狠。他苦笑,到时快气炸了,哪有好话说。有些中国人就是不讲理,讲歪理,明明你吃亏,却用道德绑架你。司机在路上超车要看路况,避让行人,多正常的事儿,可能会判断失误,但至少诚心道歉吧。他偏跟你说你挡了他的路,他是校车,应该得到特殊照顾。若是听信了他们,到觉得是自己胡搅蛮缠,不讲公德。

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